01 · समझें
कवि परिचय: जयशंकर प्रसाद
जयशंकर प्रसाद हिंदी साहित्य के छायावादी युग के चार प्रमुख स्तंभों में से एक हैं।
जयशंकर प्रसाद का जन्म 1889 में वाराणसी में हुआ था। वे काशी के क्वींस कॉलेज में पढ़ने गए, लेकिन परिस्थितियाँ अनुकूल न होने से आठवीं के आगे नहीं पढ़ सके। बाद में घर पर संस्कृत, हिंदी और फ़ारसी का अध्ययन किया। कविता के साथ उन्होंने नाटक, उपन्यास और कहानियाँ भी लिखीं।
उनकी प्रमुख कृतियों में 'कामायनी' सबसे महत्वपूर्ण मानी जाती है, जिसके लिए उन्हें मंगलाप्रसाद पारितोषिक दिया गया। उनके नाटकों में 'अजातशत्रु', 'चंद्रगुप्त' और 'स्कंदगुप्त' प्रसिद्ध हैं। प्रसाद जी का साहित्य जीवन की कोमलता, माधुर्य और शक्ति का संगम है। उनकी शैली में लाक्षणिकता और प्रकृति-प्रेम स्पष्ट रूप से झलकता है।
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प्रश्न
जयशंकर प्रसाद की सबसे श्रेष्ठ काव्य-कृति कौन सी मानी जाती है?
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02 · समझें
कविता की पृष्ठभूमि
यह कविता 'हंस' पत्रिका के आत्मकथा विशेषांक के संदर्भ में लिखी गई थी।
सन् 1932 में प्रेमचंद के संपादन में 'हंस' पत्रिका का एक विशेषांक निकलना तय हुआ था, जिसका विषय 'आत्मकथा' था। जयशंकर प्रसाद के मित्रों ने उनसे भी आत्मकथा लिखने का आग्रह किया, लेकिन प्रसाद जी इसके पक्ष में नहीं थे।
इसी असहमति और तर्क से 'आत्मकथ्य' कविता का जन्म हुआ। इसमें कवि ने अपनी विनम्रता और जीवन के अभावों को स्वीकार करते हुए यह बताया है कि उनके जीवन में ऐसा कुछ भी महान नहीं है जिसे लोग सुनकर वाह-वाह करेंगे। यह कविता छायावादी शैली में लिखी गई है।
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प्रश्न
प्रसाद जी ने आत्मकथा लिखने से मना क्यों किया था?
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03 · समझें
मन रूपी भौंरा और जीवन की नश्वरता
कविता के आरंभ में कवि मन की तुलना एक भौंरे से करते हैं जो अपनी कहानी गुनगुना रहा है।
कवि कहते हैं कि 'मधुप' (मन रूपी भौंरा) गुनगुनाकर अपनी कौन सी कहानी कह रहा है, यह समझना कठिन है। वे चारों ओर गिरती हुई पत्तियों की ओर संकेत करते हैं, जो जीवन की नश्वरता का प्रतीक हैं।
इस अनंत नीले आकाश के नीचे अनगिनत लोगों के इतिहास लिखे गए हैं, लेकिन कवि को लगता है कि आत्मकथा लिखना केवल अपना उपहास उड़ाना है। लोग दूसरों की कमियाँ पढ़कर खुश होते हैं, इसलिए कवि अपनी दुर्बलताओं को जगजाहिर नहीं करना चाहते।
कविता का प्रतीकात्मक अर्थ
- 1
मधुप
कवि का मन जो यादों को कुरेद रहा है।
- 2
मुरझाई पत्तियाँ
जीवन के दुख और अंत का प्रतीक।
- 3
अनंत नीलिमा
संसार का अंतहीन विस्तार जहाँ अनगिनत जीवन गाथाएँ हैं।
कवि ने प्रकृति के प्रतीकों के माध्यम से मानवीय भावनाओं को व्यक्त किया है।
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कवि ने 'गागर रीत' का प्रयोग किसके लिए किया है?
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04 · समझें
निजता और विडंबना
कवि अपनी सरलता और व्यक्तिगत भूलों का मजाक नहीं उड़वाना चाहते।
प्रसाद जी कहते हैं कि यह एक विडंबना होगी यदि वे अपनी सरलता का उपहास करें। वे नहीं चाहते कि वे अपनी भूलों या दूसरों द्वारा दिए गए धोखों (प्रवंचना) का प्रदर्शन करें।
वे प्रश्न करते हैं कि वे उन सुखद पलों की 'उज्ज्वल गाथा' कैसे सुनाएँ जो उन्होंने अपनी प्रेयसी के साथ बिताए थे। वे मधुर चाँदनी रातें और खिलखिलाकर की गई बातें उनकी निजी संपत्ति हैं, जिन्हें वे सार्वजनिक नहीं करना चाहते।
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प्रश्न
कवि 'उज्ज्वल गाथा' किसे कह रहे हैं?
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05 · समझें
अधूरे स्वप्न और विरह
कवि के जीवन में सुख केवल एक स्वप्न की तरह आया और चला गया।
कवि एक ऐसे सुख की बात करते हैं जो उनके पास आते-आते मुस्कुराकर भाग गया। उन्होंने जिस सुख का स्वप्न देखा था, वह उन्हें कभी प्राप्त नहीं हुआ। यहाँ कवि के जीवन की रिक्तता और विरह का भाव प्रकट होता है।
वे अपनी प्रेयसी के सौंदर्य का वर्णन करते हुए कहते हैं कि उसके लाल गाल (अरुण-कपोल) इतने सुंदर थे कि उषा (भोर) भी अपनी मधुरिमा वहीं से लेती थी। लेकिन अब वे केवल स्मृतियाँ मात्र रह गई हैं।
काव्य सौंदर्य का उदाहरण
मिला कहाँ वह सुख जिसका मैं स्वप्न देखकर जाग गया।
इस पंक्ति में कवि ने जीवन की अतृप्ति को दर्शाया है। यहाँ 'स्वप्न देखकर जाग जाना' सुख के क्षणभंगुर होने का प्रतीक है। इसमें मानवीकरण और रूपक अलंकार का सुंदर प्रयोग है।
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प्रश्न
कवि के अनुसार 'मुस्क्या कर भाग जाना' क्या दर्शाता है?
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