01 · समझें
लेखक परिचय: रांगेय राघव
रांगेय राघव हिंदी साहित्य के एक बहुमुखी प्रतिभा संपन्न रचनाकार थे, जिन्होंने अल्पायु में ही साहित्य की विभिन्न विधाओं में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
रांगेय राघव का जन्म 1923 में आगरा में हुआ था। उनका मूल नाम तिरुमल्लै नंबाकम वीर राघव आचार्य था, लेकिन उन्होंने 'रांगेय राघव' नाम से ही अपनी साहित्यिक पहचान बनाई। उनके पूर्वज दक्षिण भारत से जयपुर आए थे और बाद में आगरा में बस गए। उन्होंने आगरा विश्वविद्यालय से हिंदी में एम.ए. और पी.एच.डी. की उपाधि प्राप्त की।
मात्र 39 वर्ष की आयु में 1962 में उनका निधन हो गया, लेकिन इस छोटे से जीवनकाल में उन्होंने कहानी, उपन्यास, कविता और आलोचना के क्षेत्र में विशाल कार्य किया। सन् 1961 में राजस्थान साहित्य अकादमी ने उनकी साहित्य-सेवा के लिए उन्हें पुरस्कृत किया। उनकी प्रमुख कृतियों में 'घराौंदा', 'मुर्दों का टीला', 'कब तक पुकारूँ' जैसे उपन्यास और 'अंगारे न बुझे', 'इंसान पैदा हुआ' जैसे कहानी संग्रह प्रसिद्ध हैं।
राघव की कहानियों की मुख्य विशेषता शोषित और पीड़ित मानव जीवन का यथार्थ चित्रण है। वे समाज के उन वर्गों की आवाज़ बनते हैं जो हाशिए पर हैं। उनकी भाषा सरल, प्रवाहमय और मर्मस्पर्शी है, जो पाठक को सीधे विषय से जोड़ती है।
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प्रश्न
रांगेय राघव का मूल नाम क्या था और उन्हें किस वर्ष पुरस्कृत किया गया?
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कहानी का सार और उद्देश्य
यह कहानी केवल एक दिव्यांग किशोर की शारीरिक अक्षमता की कथा नहीं है, बल्कि यह समाज के 'मानसिक गूंगेपन' पर एक करारा प्रहार है।
कहानी का मुख्य पात्र एक गूंगा किशोर है जो जन्म से ही बहरा भी है। लेखक ने उसके माध्यम से यह दिखाने का प्रयास किया है कि समाज दिव्यांगों को सामान्य मनुष्य की तरह देखने के बजाय उन्हें दया या उपहास का पात्र मानता है।
कहानी में चमेली नामक महिला उसे अपने घर में आश्रय देती है, लेकिन धीरे-धीरे उसके प्रति घर के सदस्यों का व्यवहार बदल जाता है। लेखक का मुख्य उद्देश्य यह बताना है कि जो लोग दूसरों की पीड़ा के प्रति संवेदनहीन हैं, वे वास्तव में स्वयं 'गूंगे और बहरे' हैं क्योंकि वे अपने सामाजिक उत्तरदायित्वों को नहीं समझते।
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लेखक ने समाज के किन लोगों को 'गूंगा-बहरा' कहा है?
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03 · समझें
गूंगे किशोर का परिचय और अतीत
कहानी की शुरुआत एक छोटी लड़की शकुंतला द्वारा गूंगे को बुलाने के प्रयास से होती है, जो उसकी शारीरिक विवशता को एक खेल की तरह प्रस्तुत करती है।
गूंगा किशोर जन्म से ही 'वज्र बहरा' (पूरी तरह बहरा) है, जिसके कारण वह बोल भी नहीं पाता। जब लोग उसे देखते हैं, तो उनमें वैसा ही कुतूहल पैदा होता है जैसा किसी तोते को 'राम-राम' कहते सुनकर होता है। यह समाज की उस मानसिकता को दर्शाता है जहाँ दिव्यांगता को एक मनोरंजन की वस्तु मान लिया जाता है।
इशारों के माध्यम से वह अपने अतीत के बारे में बताता है। उसने बताया कि उसकी माँ उसे छोड़ गई थी क्योंकि उसके 'बाप' (बड़ी-बड़ी मूँछों वाले) की मृत्यु हो गई थी। उसका पालन-पोषण उसके बुआ और फूफा ने किया, लेकिन वहाँ उसे केवल मार और प्रताड़ना मिली। वे चाहते थे कि वह बाज़ार में पल्लेदारी (बोझा ढोने का काम) करे और बारह-चौदह आने कमाकर उन्हें दे दे। बदले में वे उसे केवल रूखी-सूखी रोटियाँ देते थे।
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गूंगे के अतीत के बारे में क्या जानकारी मिलती है?
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अभिव्यक्ति की छटपटाहट
गूंगा किशोर अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए संघर्ष करता है, लेकिन उसकी आवाज़ केवल कर्कश ध्वनियों तक सीमित रह जाती है।
लेखक ने गूंगे की बोलने की कोशिश को 'ध्वनियों का वमन' (उगलना) कहा है। वह अपने हृदय की बात कहना चाहता है, लेकिन उसके गले का 'काकल' (कंठ) साथ नहीं देता। उसकी आवाज़ कभी घायल पशु की कराह जैसी लगती है तो कभी ज्वालामुखी के विस्फोट जैसी भयानक।
चमेली पहली बार यह अनुभव करती है कि यदि मनुष्य की वाणी छीन ली जाए, तो वह कितनी बड़ी यातना बन जाती है। वह किशोर अपनी बुद्धि से बहुत तेज़ है और इशारों में अपनी पूरी कहानी समझा देता है कि उसने हलवाई के यहाँ काम किया, बर्तन माँझे, लेकिन कभी भीख नहीं माँगी। वह अपने स्वाभिमान को अपनी भुजाओं पर हाथ रखकर प्रदर्शित करता है।
गूंगे की अभिव्यक्ति के माध्यम
- 1
शारीरिक इशारे
हाथों और उंगलियों के माध्यम से अपनी ज़रूरतों और अतीत को समझाना।
- 2
कर्कश ध्वनियाँ
बोलने की तीव्र इच्छा में निकलने वाली अस्पष्ट और डरावनी आवाज़ें।
- 3
भाव-भंगिमा
चेहरे के भावों से अपनी खुशी, दुख और स्वाभिमान को प्रकट करना।
गूंगा किशोर अपनी शारीरिक अक्षमताओं के बावजूद संचार के विभिन्न माध्यमों का उपयोग करता है।
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गूंगे ने अपने स्वाभिमानी होने का परिचय कैसे दिया?
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चमेली की करुणा और अंतर्द्वंद्व
चमेली उसे अपने घर में नौकर के रूप में रख लेती है, लेकिन उसका व्यवहार ममता और कठोरता के बीच झूलता रहता है।
चमेली स्वभाव से कोमल है और अनाथ बच्चों को देखकर रो पड़ती है। वह गूंगे को चार रुपये महीने पर अपने यहाँ रख लेती है। शुरू में उसे उस पर दया आती है, लेकिन धीरे-धीरे जब वह किशोर बिना बताए कहीं चला जाता है या घर के बच्चों से उसका विवाद होता है, तो चमेली की करुणा क्रोध में बदल जाती है।
एक बार जब वह वापस आता है, तो चमेली उसे चिमटे से मारती है। गूंगा रोता नहीं क्योंकि वह अपने 'अपराध' (बिना बताए जाने) को स्वीकार करता है। यहाँ लेखक ने दिखाया है कि चमेली की ममता भी एक सीमा तक ही है; वह उसे अपने बच्चों के बराबर नहीं मान पाती।
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चमेली ने गूंगे को अपने घर क्यों रखा था?
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पक्षपात और सामाजिक भेदभाव
घर के बच्चों और गूंगे के बीच होने वाले झगड़े समाज में व्याप्त भेदभाव को उजागर करते हैं।
चमेली का बेटा बसंत गूंगे को थप्पड़ मार देता है। गूंगा शारीरिक रूप से बसंत से अधिक शक्तिशाली है, लेकिन वह उस पर हाथ नहीं उठाता क्योंकि वह जानता है कि बसंत मालिक का बेटा है। वह केवल चमेली का हाथ पकड़कर उसे न्याय के लिए पुकारता है।
चमेली इस स्पर्श से घृणा महसूस करती है और अपना हाथ छुड़ा लेती है। वह अपने बेटे के प्रति ममता के कारण गूंगे के प्रति अन्यायपूर्ण हो जाती है। वह उसे 'बासी रोटी' देती है और अपमानित करती है। यह दृश्य दर्शाता है कि समाज में न्याय भी व्यक्ति की स्थिति और सामर्थ्य के आधार पर बदल जाता है।
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गूंगे ने बसंत पर हाथ क्यों नहीं उठाया?
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कहानी का अंत: मूक अवसाद
कहानी का अंत अत्यंत दुखद है, जहाँ गूंगा समाज की क्रूरता का शिकार होकर लहूलुहान लौटता है।
चमेली अंततः क्रोध में आकर गूंगे को घर से निकाल देती है। वह उसे 'मक्कार' और 'बदमाश' जैसे अपशब्द कहती है। कुछ समय बाद गूंगा वापस आता है, उसका सिर फटा हुआ है और वह खून से लथपथ है। वह सड़क के लड़कों से पिटकर आया है क्योंकि गूंगा होने के नाते वह उनके सामने दबना नहीं चाहता था।
वह दरवाजे की दहलीज पर सिर रखकर किसी जानवर की तरह कराह रहा है। चमेली उसे चुपचाप देखती रहती है। इस दृश्य में गूंगे का मौन रोदन पूरे समाज के अन्याय के विरुद्ध एक गूँज बन जाता है। लेखक यहाँ प्रश्न छोड़ते हैं कि वास्तव में गूंगा कौन है—वह जो बोल नहीं सकता, या वह जो सब कुछ देखकर भी चुप है?
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गूंगा सड़क के लड़कों से क्यों पिटकर आया था?
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साहित्यिक विशेषताएँ और प्रतीक
रांगेय राघव ने इस कहानी में प्रतीकों और भाषा के माध्यम से गहरे सामाजिक संदेश दिए हैं।
शीर्षक 'गूंगे' बहुवचन में है, जबकि कहानी में मुख्य पात्र एक ही है। यह इस बात का प्रतीक है कि समाज में ऐसे अनगिनत लोग हैं जो अपनी पीड़ा व्यक्त करने में असमर्थ हैं या जिनकी आवाज़ दबा दी गई है।
कहानी की भाषा में 'वज्र बहरा', 'ध्वनियों का वमन', 'काकल' जैसे शब्दों का प्रयोग प्रभाव पैदा करता है। लेखक ने उपमा अलंकार का सुंदर प्रयोग किया है, जैसे गूंगे की तुलना 'मंदिर की मूर्ति' से करना जो कोई उत्तर नहीं देती। यह उसकी विवशता और समाज की जड़ता दोनों को दर्शाता है।
| पात्र | चारित्रिक विशेषता | समाज का प्रतिनिधित्व |
|---|---|---|
| गूंगा | स्वाभिमानी, परिश्रमी, विवश | शोषित और उपेक्षित वर्ग |
| चमेली | अस्थिर ममता, संकीर्ण सोच | मध्यम वर्गीय दिखावटी सहानुभूति |
| बसंत/शकुंतला | अहंकारी, क्रूर | संवेदनहीन भावी पीढ़ी |
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कहानी का शीर्षक 'गूंगे' (बहुवचन) क्यों रखा गया है?
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09 · समझें
उत्तर लेखन का उदाहरण
परीक्षा में प्रभावी उत्तर लिखने के लिए तर्क और साक्ष्य का सही संतुलन आवश्यक है।
प्रश्न: 'गूंगा दया नहीं, अधिकार चाहता था'—सिद्ध कीजिए।
- 1
दावा (Claim): गूंगा किशोर अपनी शारीरिक अक्षमता के बावजूद आत्म-सम्मान के साथ जीना चाहता था, न कि किसी की खैरात पर।
- 2
साक्ष्य (Evidence): कहानी में जब चमेली उसे खाना देती है, तो वह अपने सीने और भुजाओं पर हाथ मारकर इशारा करता है कि वह मेहनत की कमाई खाना चाहता है। वह भीख माँगने से साफ इनकार करता है।
- 3
व्याख्या (Explanation): यह दर्शाता है कि वह समाज से केवल सहानुभूति या दया की रोटियाँ नहीं चाहता था, बल्कि एक सामान्य मनुष्य की तरह काम करने और सम्मान पाने का अधिकार चाहता था। उसकी यह छटपटाहट उसके स्वाभिमान का प्रमाण है।
अतः यह स्पष्ट है कि गूंगा अपनी दिव्यांगता को अपनी कमजोरी नहीं बनने देना चाहता था और समाज से बराबरी का हक माँग रहा था।
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प्रश्न
एक अच्छे उत्तर में किन तीन तत्वों का होना आवश्यक है?
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