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प्राचीन सभ्यता के दो स्तंभ: मुअनजो-दड़ो और हड़प्पा
मुअनजो-दड़ो और हड़प्पा को दुनिया के सबसे पुराने नियोजित शहर माना जाता है। ये सिंधु घाटी सभ्यता के परिपक्व दौर के प्रतीक हैं।
मुअनजो-दड़ो ताम्र काल (ताँबे के युग) का सबसे बड़ा और उत्कृष्ट शहर था। यहाँ खुदाई में बड़ी संख्या में इमारतें, सड़कें, मूर्तियाँ और बर्तन मिले हैं। लेखक के अनुसार, यह शहर लगभग दो सौ हेक्टेयर क्षेत्र में फैला था और इसकी आबादी करीब पचासी हज़ार थी। पाँच हज़ार साल पहले इतनी बड़ी आबादी इसे उस समय का 'महानगर' बनाती थी।
हड़प्पा के साक्ष्य रेललाइन बिछाने के दौरान नष्ट हो गए, लेकिन मुअनजो-दड़ो काफी हद तक सुरक्षित रहा। यह शहर प्राकृतिक टीलों पर नहीं, बल्कि मानव निर्मित ऊँचे चबूतरे पर बसाया गया था ताकि सिंधु नदी के पानी के फैलाव से बचा जा सके। आज भी इस आदिम शहर की गलियों में घूमते हुए उस प्राचीन सभ्यता की धड़कन महसूस की जा सकती है।
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मुअनजो-दड़ो को 'ताम्र काल' का सबसे बड़ा शहर क्यों माना जाता है?
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बौद्ध स्तूप और सभ्यता की खोज
मुअनजो-दड़ो के सबसे ऊँचे चबूतरे पर एक बौद्ध स्तूप स्थित है, जो इस सभ्यता के बिखरने के बाद बना था।
यह स्तूप लगभग पच्चीस फुट ऊँचे चबूतरे पर छब्बीस सदी पहले बनी ईंटों के दम पर बनाया गया है। 1922 में राखालदास बनर्जी यहाँ इसी स्तूप की खोज में आए थे, लेकिन खुदाई के दौरान उन्हें ईसा पूर्व के प्राचीन निशान मिले। इसके बाद जॉन मार्शल के नेतृत्व में व्यापक खुदाई हुई, जिसने भारत को मिस्र और मेसोपोटामिया जैसी प्राचीन सभ्यताओं के समकक्ष खड़ा कर दिया।
लेखक इस दृश्य को 'नागर भारत का सबसे पुराना लैंडस्केप' कहते हैं। यहाँ खड़े होकर इतिहास के पार झाँकने का अनुभव होता है। भले ही हमने तस्वीरों में इसे देखा हो, लेकिन अपनी आँखों से देखना एक अलग ही रोमांच पैदा करता है।
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राखालदास बनर्जी का मुअनजो-दड़ो की खोज में क्या योगदान था?
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नगर नियोजन और 'ग्रिड' शैली
मुअनजो-दड़ो की सबसे बड़ी विशेषता उसका नगर नियोजन है, जिसे आज के वास्तुकार 'ग्रिड प्लान' कहते हैं।
यहाँ की सड़कें सीधी हैं या एक-दूसरे को समकोण पर काटती हैं। आज के आधुनिक शहर जैसे चंडीगढ़, इस्लामाबाद और ब्रासीलिया इसी ग्रिड शैली पर आधारित हैं। मुअनजो-दड़ो में 'गढ़' (ऊपरी हिस्सा) और 'नीचा नगर' (सामान्य बस्ती) का विभाजन स्पष्ट दिखता है।
लेखक का मानना है कि आधुनिक सेक्टर-मार्का कॉलोनियाँ नियोजन के नाम पर नीरस हो सकती हैं, लेकिन मुअनजो-दड़ो में एक सुसंस्कृत समाज की झलक मिलती है। यहाँ संपन्न वर्ग के घर ऊँचे टीलों पर थे, जबकि कामगारों की बस्तियाँ नीचे और दूर थीं।
मुअनजो-दड़ो नगर संरचना
- 1
गढ़ (Citadel)
ऊँचे चबूतरे पर स्थित प्रशासनिक और धार्मिक केंद्र।
- 2
महाकुंड
अनुष्ठानिक स्नान के लिए बना विशाल और पक्का जलकुंड।
- 3
नीचा नगर
आम नागरिकों और व्यापारियों की नियोजित बस्तियाँ।
- 4
कामगार बस्ती
दक्षिण में स्थित छोटे घरों का समूह जहाँ श्रमिक रहते थे।
मुअनजो-दड़ो की सामाजिक और भौगोलिक संरचना का पदानुक्रम।
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'ग्रिड प्लान' से क्या तात्पर्य है?
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महाकुंड और उन्नत जल निकासी व्यवस्था
सिंधु घाटी सभ्यता को 'जल-संस्कृति' कहा जा सकता है क्योंकि यहाँ पानी के प्रबंधन के बेजोड़ नमूने मिलते हैं।
मुअनजो-दड़ो का प्रसिद्ध महाकुंड 40 फुट लंबा और 25 फुट चौड़ा है। इसकी गहराई 7 फुट है। इसे पक्की ईंटों से बनाया गया था और पानी के रिसाव को रोकने के लिए चूने और चिरोड़ी के गारे के साथ सफ़ेद डामर (White Bitumen) का उपयोग किया गया था। कुंड के पास ही एक दोहरा घेरे वाला कुआँ था, जिससे कुंड में पानी भरा जाता था।
यहाँ की जल निकासी व्यवस्था (Drainage System) अद्भुत थी। नालियाँ पक्की ईंटों से बनी थीं और ढकी हुई थीं। हर घर में एक स्नानघर था और घर की नालियाँ बाहर की मुख्य नालियों से जुड़ी थीं। यह स्वास्थ्य और स्वच्छता के प्रति उनके उच्च सरोकार को दर्शाता है।
| विशेषता | विवरण |
|---|---|
| महाकुंड का आकार | 40 x 25 फुट, गहराई 7 फुट |
| निर्माण सामग्री | पक्की ईंटें, चूना, चिरोड़ी और सफ़ेद डामर |
| नालियाँ | पक्की ईंटों से निर्मित और पूरी तरह ढकी हुई |
| कुओं की संख्या | केवल मुअनजो-दड़ो में लगभग 700 कुएँ |
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महाकुंड को 'अनुष्ठानिक' क्यों माना जाता है?
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05 · समझें
खेती, व्यापार और अर्थव्यवस्था
नई खोजों ने यह सिद्ध किया है कि सिंधु घाटी के लोग केवल व्यापारी नहीं, बल्कि कुशल किसान भी थे।
खुदाई में गेहूँ, जौ, सरसों और चने के पुख्ता सबूत मिले हैं। यहाँ रबी की फसल ली जाती थी। कपास की खेती के भी प्रमाण मिले हैं; हालाँकि कपास के बीज नहीं मिले, पर मुअनजो-दड़ो में मिला सूती कपड़ा दुनिया के सबसे पुराने नमूनों में से एक है। यहाँ सूत की कताई, बुनाई और रंगाई भी होती थी।
व्यापार के लिए बैलगाड़ियों का उपयोग होता था। अनाज को कर (Tax) के रूप में इकट्ठा करने के लिए विशाल कोठार (Granary) बने थे। पत्थर सिंध से आता था और ताँबा राजस्थान की खानों से। मेसोपोटामिया के शिलालेखों में इस क्षेत्र के लिए 'मेलुहा' शब्द का प्रयोग मिलता है, जो इनके विदेशी व्यापारिक संबंधों को दर्शाता है।
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सिंधु सभ्यता के खेतिहर होने के क्या प्रमाण मिले हैं?
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घरों की बनावट और वास्तुकला
मुअनजो-दड़ो के घरों की वास्तुकला सादगी और उपयोगिता का सुंदर मिश्रण है।
यहाँ के सभी घर भट्टी में पकी हुई ईंटों (अनुपात 1:2:4) से बने थे। घरों के दरवाज़े मुख्य सड़क पर न खुलकर अंदर की गलियों में खुलते थे। यह गोपनीयता और सुरक्षा की दृष्टि से महत्वपूर्ण था। बड़े घरों में आँगन के चारों ओर कमरे होते थे और कुछ घरों में दूसरी मंज़िल पर जाने के लिए सीढ़ियाँ भी थीं।
दिलचस्प बात यह है कि किसी भी घर की खिड़की या दरवाज़े पर छज्जे नहीं मिले हैं। घरों की दीवारें मोटी थीं, जो शायद भीषण गर्मी से बचाव के लिए बनाई गई थीं। 'डीके-जी' हलके में ऊँची दीवारों वाले घर मिले हैं, जिन्हें संपन्न लोगों या मुखिया का घर माना जाता है।
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घरों के दरवाज़े गलियों में क्यों खुलते थे?
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अजायबघर और कलात्मकता
मुअनजो-दड़ो का अजायबघर छोटा है, लेकिन वहाँ रखी वस्तुएँ उस सभ्यता की समृद्धि की कहानी कहती हैं।
अजायबघर में काला पड़ गया गेहूँ, ताँबे और काँसे के बर्तन, मुहरें, मिट्टी की बैलगाड़ियाँ, खिलौने और गहने रखे हैं। यहाँ तैनात अली नवाज़ बताते हैं कि यहाँ कुछ सोने के गहने भी हुआ करते थे जो चोरी हो गए। यहाँ 'नर्तकी' की प्रसिद्ध मूर्ति और 'याजक-नरेश' (Priest King) की मूर्ति मिली थी।
लेखक ने गौर किया कि यहाँ औज़ार तो बहुत हैं, लेकिन हथियार नहीं। यह इस बात का संकेत है कि यह सभ्यता सैन्य शक्ति के बजाय आपसी समझ और अनुशासन से चलती थी। यहाँ भव्य महलों या मंदिरों के बजाय कला की भव्यता दिखाई देती है।
कला और सौंदर्य-बोध
समाज-पोषित सौंदर्य
सिंधु सभ्यता का सौंदर्य-बोध 'राज-पोषित' या 'धर्म-पोषित' नहीं था। इसका अर्थ है कि वहाँ कला किसी राजा या मंदिर के प्रदर्शन के लिए नहीं, बल्कि आम समाज के उपयोग और आनंद के लिए थी। जैसे- मिट्टी के सुंदर बर्तन और मनकों वाले हार।
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सिंधु सभ्यता को 'लो-प्रोफ़ाइल' सभ्यता क्यों कहा गया है?
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निष्कर्ष: अतीत की गूँज और वर्तमान चुनौतियाँ
मुअनजो-दड़ो के खंडहर केवल पत्थर और ईंटें नहीं, बल्कि मानव इतिहास के जीवित दस्तावेज़ हैं।
लेखक को मुअनजो-दड़ो की गलियों में राजस्थान के कुलधरा गाँव की याद आती है। सिंधु घाटी सभ्यता के उजड़ने का कारण शायद पानी की कमी रहा होगा। पृष्ठ 12 पर चर्चा है कि नहरों के प्रमाण नहीं मिले हैं और बारिश घटने व कुओं के अत्यधिक इस्तेमाल से भू-तल जल दूर चला गया होगा।
आज मुअनजो-दड़ो में खुदाई बंद कर दी गई है क्योंकि क्षार (Salinity) और दलदल की समस्या बढ़ गई है। अब सबसे बड़ी चुनौती इन बचे हुए खंडहरों को सुरक्षित रखना है ताकि आने वाली पीढ़ियाँ अपनी जड़ों को देख सकें। यह सभ्यता हमें सिखाती है कि अनुशासन और नियोजन के बिना कोई भी समाज लंबे समय तक जीवित नहीं रह सकता।
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मुअनजो-दड़ो में अब खुदाई क्यों बंद कर दी गई है?
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उत्तर-लेखन अभ्यास
परीक्षा में प्रभावी उत्तर लिखने के लिए तर्क और साक्ष्य का सही संतुलन आवश्यक है।
प्रश्न: 'सिंधु सभ्यता ताकत से शासित होने की अपेक्षा समझ से अनुशासित सभ्यता थी।' स्पष्ट कीजिए।
आदर्श उत्तर संरचना
दावा + साक्ष्य + विश्लेषण
दावा: सिंधु सभ्यता एक शांतिप्रिय और अनुशासित समाज था। साक्ष्य: खुदाई में औज़ार तो मिले हैं पर युद्ध के हथियार नहीं। यहाँ भव्य राजमहल या सैन्य छावनियाँ भी नहीं मिलीं। विश्लेषण: नगर नियोजन की एकरूपता, मानक ईंटें और उन्नत जल निकासी व्यवस्था यह दर्शाती है कि यहाँ कोई केंद्रीय सैन्य सत्ता नहीं, बल्कि एक सामाजिक समझ और नागरिक अनुशासन कार्य कर रहा था।
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लेखक ने मुअनजो-दड़ो को 'दुनिया की छत' क्यों कहा है?
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